CASA Sri Aurobindo - Núcleo para o Livre Desenvolvimento da Consciência

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SSA 2019

INFORMAÇÕES

IX. Sankhya, Yoga e Vedanta (14)

Não, as Escrituras são até um obstáculo; pois a letra da Palavra - talvez por causa de seu conflito de textos e suas várias interpretações mutuamente dissidentes - confunde o entendimento, que só pode encontrar certeza e concentração pela luz interior. "Quando a tua inteligência cruzar além do redemoinho da ilusão, então ficarás indiferente às Escrituras ouvidas ou àquilo que ainda tens de ouvir, gantasi nirvedam srotavyasya srutasya ca. Quando tua inteligência, perplexa pelos Sruti, srutivipratipanna, permanecer imóvel e estável em Samadhi, então alcançarás o Yoga". Tudo isso é tão ofensivo ao sentimento religioso convencional, que tentativas de torcer o texto são naturalmente feitas pela conveniente e indispensável faculdade humana para colocar um sentido diferente em alguns desses versos, mas o significado é claro e se sustenta do começo ao fim. É confirmado e enfatizado por uma passagem subsequente em que o conhecimento do conhecedor é descrito como passando além do alcance do Veda e Upanishad, sabdabrahmativartate.

Sri Aurobindo, Essays on the Gita, First Series - pg. 87

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Correspondências (16)

Doce Mãe,

Você disse outro dia que havia professores que não eram capazes e que deveriam parar de ensinar. Qual é o critério para avaliar a capacidade de um professor?

Primeiro, ele deve entender, ele deve saber o que queremos fazer e entender bem como fazê-lo. Em segundo lugar, ele deve ter um poder de discernimento psicológico ao lidar com os alunos, ele deve entender seus alunos e o que eles são capazes de fazer.

Naturalmente, ele deve conhecer o assunto que está ensinando. Se ele está ensinando francês, ele deve saber francês. Se ele está ensinando inglês, geografia, ciência, ele deve saber o que está ensinando.

Mas o mais importante é que ele tenha discernimento psicológico.

31 de janeiro de 1972

A Mãe, On Education, pg. 377

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