CASA Sri Aurobindo - Núcleo para o Livre Desenvolvimento da Consciência

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IX. Sankhya, Yoga e Vedanta (23)

Essa origem é sua sanção; mas ainda a Verdade infinita é maior que sua palavra. Nem você dirá de qualquer Escritura que somente ela é suficiente e nenhuma outra verdade pode ser admitida, como os Vedavadinos disseram do Veda, nanyad asttiv adinah. Esta é uma palavra salvadora e libertadora que deve ser aplicada a todas as Escrituras do mundo. Tome todas as Escrituras que são ou foram, Bíblia e Alcorão e os livros dos Chineses, Veda e Upanishads e Purana e Tantra e Shastra e o próprio Gita e os ditos de pensadores e sábios, profetas e Avatares, ainda assim você não dirá que não há mais nada ou que a verdade que seu intelecto não pode encontrar lá não é verdadeira porque você não pode encontrá-la lá. Esse é o limitado pensamento sectário ou composto do religioso eclético, não a busca da verdade sem limites da mente livre e iluminada e da alma que experimentou Deus. Ouvida ou não ouvida antes, essa é sempre a verdade vista pelo coração do homem em suas profundezas iluminadas ou ouvida do Mestre de todo conhecimento, o conhecedor do eterno Veda.

Sri Aurobindo, Essays on the Gita, First Series - pg. 92

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Conversas (01)

Vou dar-lhe esta resposta: Não há "vida espiritual"! Ainda é a velha ideia, ainda a velha idéia do sábio, o sannyasin, o ... que representa a vida espiritual, enquanto todos os outros representam a vida comum - e isso não é verdade, não é verdade, não é verdade em absoluto. Se eles ainda precisam de uma oposição entre duas coisas - pois a mente pobre não funciona se você não der uma oposição - se eles precisam de uma oposição, que eles tomem a oposição entre Verdade e Falsidade, é um pouco melhor; eu não digo que é perfeito, mas é um pouco melhor. Assim, em todas as coisas, a Falsidade e a Verdade estão misturadas em todos os lugares: na chamada "vida espiritual", nos sannyasins, nos swamis, naqueles que pensam representar a vida divina na terra, tudo isso - lá também existe uma mistura de falsidade e verdade. Seria melhor não fazer qualquer divisão.

A Mãe, On Education, pg. 402

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